佛学问答

当然是造业，没有明心见性的人，所做的一切都是业。

强迫症是一类以自我强迫为突出症状的神经症，强迫症的症状特点为自我强迫,即症状是属于病人自我而非外力所致，它违背病人的意志反复出现，病人又无法控制，病人自觉其不合理或毫无意义，力图摆脱和抗拒强迫内容，症状强迫性的出现与病人内心对该症状对抗引起病人的焦虑和苦恼 妄想症是指病人整天多疑多虑，胡乱推理和判断，思维发生障碍，是精神疾病的一个重要症状。患者可伴有幻觉，但无其他明显的精神症状。如果一个人坚持的信念是错误的，甚至与社会现实及文化背景相抵触，还毫不动摇，就基本上可以判断患了妄想症。

妄语简单的说就是说谎话，

真正忘记一个人谈何容易，无论这个人对你如何，无论这个人怎么伤害了你，估计一辈子都不会忘记的，越是强制自己忘记，越是忘记不了。何必非要忘记这个人呢？何不顺其自然？无论这个人对你如何，这都是你人生中的一段不可抹杀的历史。如果强制性地将这段历史改为空白，那是不尊重客观事实，那是在回避和逃避过去，实际上也是很愚蠢的做法。

爱情需要誓言，这是时代的要求。 男孩爱说“我发誓”，女孩爱说“你发誓”。誓言在情爱的两人之间草写了一分爱情的“宪法”。“永远”、“永恒”、“海枯石烂”、“地老天荒”、“地久天长”是法的总则……是每个过来人耳熟能详的字眼。 每一段情份都有誓言。但是为什么誓言并不能保护每一段爱情?我想这一定是誓言的不对。 誓言是固定的格式，而人的心是与时俱进的变数。有人说:誓言是一种级端氛围内的特定心情的表露，就像一团弹性极好的丝绸，你把它握在手里，根本感觉不出它的大小，当你慢慢展开时，它已是满身皱纹。 是誓言老了?还是那份

佛教统称葱、蒜、韭、薤、芫荽有特殊气味的事物为荤，后来佛教传到中国，有人发现佛教徒不吃肉，也把肉食类称为荤。佛教认为众生平等，动物的生命也不例外，六道轮回，轮回中的众生在前世，此世，来世可能各有因缘，所以戒杀生，坚持吃素。

既然选择了不在去回想她的存在。就应该选择忘却一切，包括她在自己思想中的空间，只要不给她于空间，她就总会在自己思想的空间中死亡。转移注意力。总是不经意的回想她，很大的原因是无法习惯没有她存在的生活。只要存在了和她一起相处的环境中，就惯性的回忆起她。不把她看作是一种痛苦的回忆，只认为她已经是一段过去的时光，已经是过去了。只把与她相处的时光当成过去了，那么，即使自己在回想也不会因为失却的痛苦而痛苦。珍惜现在，不在去奢望再去拥有。不给自己可能再一次拥有的念头。过去的始终只是过去的，回忆也始终是回忆。时间总会冲淡一

按C，把你的状态拦呼出，然后点里面的技能菜单，在拨皮技能旁有个小叉叉的，按一下就删除了

六字‘大明咒’是观世音菩萨的心咒。佛经中的咒一般是不释的、包括‘大悲咒’，〈玄奘法师译经五不译之一)大家虔诚诵就是。南无阿弥陀佛!

忘我的境界是佛家真理，通俗理解说法是：人与自然的融合。达到忘我是舍已成仁，就好比“割肉喂鹰”，想必佛家故事应该有所耳闻。敏感和自卑是怎么由来的呢？我来猜想一下，别人异样的眼神？……如果你相信我，就需要说出来你那里不舒服，是什么搁在心里？导致性格都要改变了。

比喻专注于做事情而忘记了自己,形容做事认真;指人因全身心地投入到某种事务中去而达到的一种没有自我意识存在的状态。

汉地佛教和藏传佛教都属于大乘佛教。大乘佛教有显宗（汉族地区的佛教），也有密宗（就是藏传佛教，又叫喇嘛教）。

垂决定言，授菩萨记

心经（王菲的）、大悲咒等。还有下面的：十一面观音咒心经 【粤语】 王菲_张智霖李娜 阿弥陀佛 六字大明咒 灵动梵音 精选2 六字大明咒 遥唤根本上师II 04 阿弥陀佛圣号6字4音 据说乃印光大师在世时苏州灵岩山寺旋律

普陀山成为寺院最宏壮、香火最旺盛的国际佛教圣地。四大菩萨平等一如，没有分别。

顺序如下：《望江南-多少恨》《望江南-多少泪》望江南只有两首哦~那个是《望江梅-闲梦远》同有两首，要全词的话欢迎追问~望采纳~

教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法 佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘 ——成都文殊院 山水之间有清契 林亭以外无世情 ----林则徐题成都文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生 ——方鹤斋题成都文殊院 竟能与羲卦麟经并垂宇宙 应不让元亭石室高峙岷峨 ——四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗 且喜身闲不属人 ——何绍基题四川新都宝光寺 世外人法无定法，然后知非法法也 天下事了犹未了，何妨以不了了之 ——何元普题

傅奕最主要的哲学思想就是反对佛教，他主张僧尼还俗为民。他认为自魏晋南 北朝以来兴起的佛教，完全是“述其邪法，伪启三涂，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺 庸品”的骗人东西。佛教的盛行，不仅破坏了中国传统的伦理道德，“逾城出家， 逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲”，还严重影响到人口的增加和封建朝廷的征课。要想改变这种既有害国家，又无补百姓的状况，做到“兵农两足”， 就应严禁佛教。佛教被禁止，首先可使天下“数盈十万”的僧尼还俗为民，“匹 配”为婚，“产男育女”，繁衍人口。其次，在那些无所事事、徒耗钱粮、“游手

傅奕最主要的哲学思想就是反对佛教，他主张僧尼还俗为民。他认为自魏晋南 北朝以来兴起的佛教，完全是“述其邪法，伪启三涂，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺 庸品”的骗人东西。佛教的盛行，不仅破坏了中国传统的伦理道德，“逾城出家， 逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲”，还严重影响到人口的增加和封建朝廷的征课。要想改变这种既有害国家，又无补百姓的状况，做到“兵农两足”， 就应严禁佛教。佛教被禁止，首先可使天下“数盈十万”的僧尼还俗为民，“匹 配”为婚，“产男育女”，繁衍人口。其次，在那些无所事事、徒耗钱粮、“游手

释迦牟尼只是一个唯心主义的哲学家，他的世界观是错误的，但人生观和价值观有其积极的一面。比如说骂人就象对天吐痰，天不会因此而被弄脏，痰却会落下来，弄脏吐痰者的脸。此外，佛学的产生处在那个迷信鬼神的时代，现在许多那时东西已经成为历史。